Introducción, traducción del chino clásico: Wilfredo
Carrizales
Enfrentada
constantemente a la adversidad, Liu Rushi (1618-1664) fue quizás una sirvienta
y se ganaba su sustento cantando y danzando. Retrato
de Lu Ji y Cheng Tinglu
Introducción
I
Liu Rushi (1618-1664) fue una famosa poetisa cortesana y
cantante, quien vivió a fines de la dinastía Ming (1368-1644) y comienzos de la
dinastía Qing (1644-1911). Su apellido original era Liu (Sauce) y su nombre
Yunjuan (Bella Nube). Luego cambió su apelativo por el de Yangzhao (Amanecer
del Álamo) y también por el de Yang-ai (Amar al Álamo). Utilizó los seudónimos
de “Yo Escucho al Creyente Budista” (Wo Wen Ju Shi) y “Señor del Este del Río”
(He Dong Jun). Era originaria de la prefectura Jiaxing de la provincia de
Zhejiang, sur de China. Desde temprano se encontró en la adversidad. Ingresó en
la ciudad de Wujiang de la provincia centro-oriental de Jiangsu y allí comenzó
a estudiar canto y danza con la familia Zhou. De acuerdo con el sistema de
servidumbre de la dinastía Ming fue rechazada y al mismo tiempo comprada o
alimentada por esa familia. Probablemente su rango era el de una sirvienta y se
ganaba su sustento cantando y danzando. Debido a su porte distinguido y
eminente belleza, a su inteligencia y a la excelencia de su canto y danza
obtuvo la complacencia del jefe de la casa Zhou. Por ello, fue odiada y envidiada
y varias veces sufrió agresiones. Después volvió a ser vendida a un prostíbulo
de mujeres cantantes.
Entre 1632 y 1633, Liu Rushi conoció a varios personajes
vinculados con la poesía, la literatura y el arte. Se radicó en Songjiang,
ciudad de la provincia de Jiangsu, y convivió con famosos literatos. Con
algunos de ellos hubo compromisos de matrimonio, pero las familias de aquéllos
se opusieron. El gobernador de la prefectura de Songjiang la expulsó de la
jurisdicción.
En 1635, entre la primavera y el verano, Liu Rushi vivió
retirada en la montaña Hengyun con el poeta Chen Zilong y en el avanzado otoño
se marcharon al distrito Shengze. En la primavera de 1639 la encontramos
residiendo sola en el Lago del Oeste de la ciudad de Hangzhou, provincia de
Zhejiang. Allí escribió una gran cantidad de poemas con temas donde perseguía
recuerdos. Solitaria y a la deriva, ella esperaba con ansia: “Aguardo el alma
del ciruelo; en el ocaso, la pálida luna...”. “Estanque de la claridad de oro.
Canto del helado sauce”.
En el invierno de 1640 conoció a Qian Qianyi (1582-1664),
famoso literato de amplia cultura, con quien se comprometió en matrimonio.
Pasaron un año en la ciudad de Changshun (provincia de Jiangsu). Al año
siguiente, en el segundo mes lunar, partieron en barco a Hangzhou a contemplar
los ciruelos en flor. Posteriormente entre ambos comenzaron a surgir
desavenencias.
En 1645, el quinto mes lunar, el ejército de la dinastía
Qing tomó la ciudad de Nanjing, capital de la provincia de Jiangsu. Liu Rushi
exhortó a Qian Qianyi a morir por el honor y a sacrificar su vida por la
derrocada dinastía Ming. Ella deseaba saltar a un estanque y morir. En alta mar
ocurrió un levantamiento en contra de la dominación de los manchúes de la
dinastía Qing y Qian Qianyi abandonó su casa con majestuosidad y le ordenó a
Liu Rushi que se cambiara de ropa para hacerse a la mar. Desafortunadamente se
toparon con una tormenta. Los barcos naufragaron y se hundieron.
En 1647, el tercer mes lunar, apresaron a Qian Qianyi. Liu
Rushi iba de un lado a otro para ayudarlo a salir de prisión. De allí en
adelante, Liu Rushi se preocupó por el movimiento de restauración de la
dinastía Ming. El quinto mes del año 1664, el día vigesimocuarto, Qian Qianyi
murió de enfermedad. A su familia le resultó difícil continuar la acción a
favor de la restauración de la dinastía Ming y le exigió el dinero a Liu Rushi.
Para proteger a la familia Qian, ella se suicidó, ahorcándose, el día vigesimoctavo
del sexto mes lunar. Se la enterró bajo una roca del río Fu en la montaña Yu,
al noroeste de Changshu, provincia de Jiangsu. (En esa montaña se encuentran
las tumbas de famosos personajes de la antigüedad).
II
En China existen muchos lagos con el nombre de Lago del
Oeste (Xi Hu), de los cuales el más famoso es el que está ubicado en la ciudad
de Hangzhou, capital de la provincia de Zhejiang, en la región meridional
china. Durante la dinastía Han (206 a.C.-220 d.C.) se le llamó Ming Sheng
(Brillante y Eminente). En la dinastía Tang (618-907), debido a que estaba
ubicado al oeste de la ciudad, se le denominó Lago del Oeste. Originalmente se
comunicaba con la bahía poco profunda de Hangzhou. Después se le obstruyó con
un terraplén y se lo separó del mar. Así se formó el lago actual. Tiene un
perímetro de aproximadamente quince kilómetros y una superficie de 5,66
kilómetros cuadrados. Alrededor del lago hay picos y montañas. Por ejemplo, la
Montaña del Emperador de Jade con el Monte Solitario. Separando al lago en dos
mitades se encuentra el famosísimo Dique Oriental de Su (Du Dong Po), mandado a
construir por el poeta Su Shi (1036-1101), cuando fue magistrado en la ciudad
arriba mencionada. En el centro del lago subsisten tres pequeñas islas. En la
isleta llamada “Del Pequeño Mar” hay un jardín con salones sobre el agua y al
sur de la isleta se encuentran los “Tres Estanques que Imprimen la Luna”.
III
Los jueju (literalmente “frases cortadas”) llamados
también jueshi duanju, xieju o duanshi, aparecieron
durante el período llamado “Dinastías del Sur y del Norte”, Nan Bei Chao
(420-588). Por norma general, tenían cinco palabras por verso y constaban de
cuatro líneas. Empero también se componían jueju de seis y siete
palabras por verso. Poseían esos primeros jueju un patrón tonal libre.
Ulteriormente durante la dinastía Tang (618-907) se originaron las reglas de la
composición de poemas. Coexistieron entonces dos tipos de jueju: el
antiguo (surgido antes de la dinastía Tang) y el lü jueju (aparecido en
la época de esa dinastía) y que estaba sometido a estrictas reglas de
composición métrica.
IV
Liu Rushi compuso los Ocho Jueju en el Lago del Oeste en
la primavera del año 1639, cuando residió en ese lugar. Los ocho jueju son
todos de siete palabras por verso y pertenecen al estilo lü jueju y
carecen de título. De manera inevitable al hacer la traducción al español se
pierde la estructura original de las “cuartetas”, así como su rima y su
métrica.
Ocho jueju en el Lago del Oeste
I
Sauces llorones en el pequeño patio; al este bordadas
cortinas;
escasas ramas en el Pabellón de las Oropéndolas; no añoro el encuentro.1
Acaso refresca en el oeste; comidas frías en los caminos;2
la flor del melocotonero3
provoca una sensación4
en la hermosa mujer.
II
Año tras año las lágrimas rojas5
tiñen el Arroyo Azul;6
aguas de primavera, viento del este;7
juntas las ramas partidas de sauce.8
La brillante luna recién se traslada; las nuevas hojas9
se enfrían;
sólo están las huellas del cuclillo en el oeste.10
III
La consorte del río Xiang11
rasguea el se12
y lo hace gemir13
mostrando sus joyas;14
llamar el alma de los difuntos15
es fragante anulación; viento y lluvia en lo escarpado.
Innúmeras eupatorias rojas16
se derraman hacia el cuerpo;
¿quién sabe cuántas no podrán volver?
IV
En la montaña Nanping17
la luna brumosa; hondo amanecer;
fina llovizna; delicadas oropéndolas; las lágrimas parecen profundas.
Aún hay tibios aromas; mariposas en parejas;
vuelan en el polvo rojo y me dejan la huella del carácter xin.18
V
Las ramas en la horqueta temprano desarrollaron encantadoras
flores;
leve viento frío en el Lago del Oeste19
que moja los caminos inclinados.
Se desplaza la tristeza y sube al sauce;20
En el oeste se enfría el duyu;21
nunca se cubre.
VI
Cuando enfría la noche, la bruma pasa rozando sobre el
terreno de espesas hierbas;
caen todas las flores del cerezo en el oscuro estanque verde azulado.
De pesar se dañan los amentos del sauce22
que ya son como lágrimas;
el viento de primavera y los sueños primaverales mutuamente se soplan.
VII
En el lago despejado, aguas nuevas;23
el jade crea bruma;
las hierbas olorosas caen copiosamente como adornos.24
Antaño el pájaro recordó con amargura la terraza Qingling;25
las flores del melocotonero dentro del libro ya no regresan.
VIII
Con tristeza miro a las aves acuáticas juguetear con las
flores en las rocas;
las golondrinas violetas revuelven buscando y mojan sus vestidos verdes.26
El solitario viento de primavera no eleva las fragancias;
las flores caídas27
se acomodan al cambio y vuelan como hilos de lluvia.
Escritor, sinólogo, traductor, fotógrafo y artista visual
venezolano (Cagua, Aragua, 1951). Estudió chino moderno y clásico, así como
historia de la cultura china, en la Universidad
de Peking (1977-1982). De septiembre de 2001 a septiembre de 2008 fue
agregado cultural de la Embajada de Venezuela en China. Textos suyos han
aparecido en diversos medios de comunicación de Venezuela y China, entre otros
países. También ha publicado los poemarios Ideogramas (Maracay,
Venezuela, 1992) y Mudanzas, el hábito (Pekín, China, 2003), el libro de
cuentos Calma final
